諺-ことわざ

しゅうとのものであいむこもてなす

自分の所持金などは使わず
他人から貰ったりしたものなどを他の人に振舞う事。

相婿とは姉妹の夫同士の事で
その婿同士が娘の実家で出されたものを勧め合う光景から。


舅の酒で相婿もてなす
人の牛蒡で法事する
人のふんどしで相撲とる

• 相婿（あいむこ）

姉妹のそれぞれの夫の事。
兄弟のそれぞれの妻は相嫁（あいよめ）と呼ぶ。

しゅとおやにはかたれぬ

主人と親には従わなければならないという事。

主人や親というものは経験などを積んでおり
またこれからもその差が縮まる事はないので
勝てないという事。

ただし、主人や親の言う事を
盲目的に信用する事を勧めているわけではないので注意が必要。


主と病には勝てぬ
主と親爺は無理なものと思え

しゅうしのあらそいしゃかのはじ

宗派の争いはいけないのだという事。

仏教の様々な宗派がお互いに争うのは
開祖である釈迦の恥となるという事。


釈迦に宗旨なし
宗論はどちらが負けても釈迦の恥

• 宗旨（しゅうし）

各宗派が信仰する教えの事。

じゅうさんになるまではななおもてかわる

小さい頃の印象は当てにならないという事。

子供の頃はよく印象が変わるという事。

子供の頃は目鼻立ちがくっきりとしていたのに
成長とともに平凡な顔立ちになったり
その逆に子供の頃は平凡だったのに
成長とともに美しくなったりと様々である事から。

• 七面（ななおもて）

様々に変化する事。

しゅうこうはかふくのもん

大衆の言う事が原因で禍に陥ったり幸運を招いたりするので
世論や大衆が何を言っているのか注意を怠ってはならないという事。

これは民衆の全体が何を言っているのか注意して聞く必要があるという事で
一部の多弁な人間は信用できないが
多くの人が言っている事には耳を傾ける必要があるという事。

これが原因で禍になる事もあり注意は必要だが
幸運を招く事もあるので考慮して聞くのが良いという事。

• 禍福の門（かふくのもん）

わざわいや幸せが入ってくる入口の事。

じゅうくたちばなはたちはみばなにじゅういちではしおればな

昔の女性の移り変わりを言ったもの。

十九の頃はこれから美しくなるところで
二十は美しい盛り、二十一はそろそろ衰えが目立つようになるという意味から。

• 江戸時代の平均寿命

江戸時代は平均寿命が30～40歳くらいと考えられ
20歳くらいではもう人生の半分くらいの年齢となります。
現在の平均寿命が80～90歳くらいなので
当時の20歳は現在の40歳過ぎ位の感覚なのかもしれません。

しゅうかんはだいにのてんせいなり

日々繰り返す行動は人生を変えるという事。

習慣というものは長く続けていくうちに身に付くもので
それは生まれつき持って生まれた性質に変わらない程
その人の生き方に影響を与えるという事。


習慣は自然の若し
習慣は自然と成る
習慣は常と為る

• 習慣化（しゅうかんか）

習慣化とは無意識に行動や思考を行う事で
くり返し同じ事を続けることによってそれが可能になる事。
よい事もわるい事も続ける事で習慣化するため
よい癖がつくとそれが習慣となりきちんとした生活を送ったり
逆に悪い癖がつくとそれが習慣となってだらしなくなったりしてしまう事。

じゅうがつのひるまなし

旧暦10月（新暦12月頃）は日が短く
昼がまるでないようにすぐ日が暮れるという事。


十月の中の十日に心無しを使うな
梅雨月の中の十日に心なき人な使ひそ
四月の日の永いに心のない者に使われるな十月の日の短いに心のない者を使うな
十月は心無き人を頼むな
十月の半ば十日に心なき人を頼むな
十月の中の十日には濡馬が乾かぬ
十月の中の十日に釜の周り七周りすれば日がくれる
十月の立ち暮し

• 十月の中の十日（じゅうがつのなかのとおか）

旧暦10月の中旬の事。

じゅうがつのなげき

旧暦の10月頃（新暦の12月頃）は樹木の移植によい時期なので
投げ捨てるように乱雑に植えてもよく根付くという事。


十月の投げ付き
十月の投げ松

• 投木（なげき）

木を投げる事。

じゅうがつのこのはがみ

旧暦10月（新暦12月頃）は髪の毛がよく抜けるというもの。

木葉がよく落ちる情景と
髪の毛が抜け落ちるさまをかけたもの。

• 木葉髪（このはがみ）

夏の暑さや紫外線によりダメージを受けた髪が
秋から冬にかけて木の葉のようにはらはらと落ちる事。

風情のある呼び方ですが
秋に抜け毛が増えるのは当たり前の事なのだそうで
夏バテによる疲労の蓄積や
エアコンによる頭皮の乾燥も原因となり
多い人になると1日150～200本ほど髪の毛が抜けるそうです。