けんをとるものはけんによってほろぶ

因果応報の事。

自分のした行動は鏡のように自分に帰ってくるので
悪い行動は控えるのがよいという事。

剣を使い相手を切りつける者は
やがて自分も剣で切られる事になるという事から。

聖書のマタイの福音書にある言葉。

けんやくとけちはすいせんとひともじ

一見似てるように見えるが全く違う事。

倹約する事とケチである事は
水仙と葱のように似ていても全く違うようなものだという事。

• 倹約とけちの違い

倹約とけちの違いは自分の為にはお金を出し惜しみするが
他人の為にお金を使えるかの違いだそうで
出すべき時にはきちんと出すのが倹約
出すべき時でも全くお金を使わないのがけちなのだそうです。

• ひともじ

葱という字は一文字なのでネギをそう呼ぶ。
また、熊本では葱の一種であるひともじを使った《一文字ぐるぐる》という料理があります。

けんはぐにかえる

本当に優れた人は自分の能力をひけらかす事はなく控え目なので
平生は何もできない愚か者に見えるという事。

優れた人は普段無意味に自分の力を誇示する事はないので
何も問題がない時には真の能力を見せないという事。

普段いかにも偉そうな発言をしている者は
何かあった時に役に立たず大したことがないものであるが
普段おとなしく愚かに見える者が
何かあった時にその力を発揮するという事。

• 平生（へいぜい）

ふだんの何事もない日常の事。
いつも普段の状態。

けんはいちにんのてきまなぶにたらず

剣術は一人を相手に戦う技術なので
大きな願望があるのであれば兵法を学ぶのがよいという事。

いずれ人の上に立ちたいという願望がある者は
技術的なものを突き詰めるよりも
全体を有効に動かし立派は働きができる学問を学ぶのがよいという事。

当然ですが集団においては技術などを突き詰めた人も必要であり
全員が人の上に立ちたいと思っていてはバランスの悪い集団となるかと思います。


書は以て姓名を記するに足るのみ

けんどちょうらい

一度は相手に負けてしまったり、何かを失敗した者が
準備を万全にしてもう一度チャレンジしに来る事。

一度敗北したものがものすごい勢いで再び攻めてくる事。

• 捲土（けんど）

土煙をあげて大群が勢いよく来る事。
大勢の人たちが移動するため舞った土が煙のように見える様。

• 重来（ちょうらい）

また来る事。
再挑戦する事。
再来。

けんぜんなるせいしんはけんぜんなるしんたいにやどる

健全な精神の持ち主になるためには健康な体でなければならないという事。

古代ローマの風刺詩人であり弁護士のユウェナリスの言葉。

もともとの意味は神に願いごとをするとしたら
金や地位など身を亡ぼす事につながるようなお願いではなく
健やかな体と健やかな魂を望むべきであるという事でしたが
時代の状況により変化したもの。

現在では体が不自由な方への差別へとつながる可能性があるため
このような言い方はしないようです。

• 健全（けんぜん）

すこやかで異常のない事。
心や体が正常に機能している事。

けんじんはあやうきをみず

賢い人は危険なものにはすすんで近づくような事はしないという事。

また、ちょっとした手間を惜しんで危険な行為をするような真似はしないという事。

賢い者は危ない事には関わらないという事。


君子危うきに近寄らず
臭しと知りてかぐは馬鹿
危いことはけがのうち

けんじゃひだるしだてさむし

世間一般の人と違う行動をすると損をする事や我慢する事があるという事。

聡明で堅実な者は、
自分の利益や名誉などだけにしか興味のない者とは協力をしようとしないので
いつも貧しい思いをし食べ物に困り
贅沢や派手好みな者は、
自分の見た目ばかり気にし薄着などを好むためいつも寒い思いをするという事から。

自分の考えを貫くのはよい事ですが
場合によっては周りと同じことをするのがよいという事。


遠慮ひだるし伊達寒し
軍者ひだるし儒者寒し

• 饑（ひだる）

食べ物を満足に食べる事ができず飢えてひもじい事。
山道などを歩いている時に《ひだる神》と呼ばれる日本の妖怪に憑かれると
空腹感に襲われるという言い伝えがあります。

けんきょうふかい

辻褄の合わないような矛盾した自分の都合の良い理屈を押し通す事。

事実や道理に合わないのに自分の有利になるよう
全体ではなく自分に都合の良い部分だけを声高に叫び我を押し通す事。

無茶苦茶な理屈をつけ自分が正しいという事。

• 牽強（けんきょう）

無理なこじつけをする事。

けんかりょうせいばい

喧嘩をした双方にどんな理由があろうとも
均等に双方を処罰する事。

理非を問わずに喧嘩をした両者を罰するという事。

争いを自分達で勝手に実力で解決しようとする者たちへの対応。

• 両成敗（りょうせいばい）

両方に罪があるとみなし罰する事。
成敗とは処罰したり裁いたりする事でそれを両方に行う事。

• 理非（りひ）

道理とあっている事とあっていない事。
正しい事と間違っている事。