しなぬこさんにんみなこうこう

三人の生れた子供が
親よりも先に死なずに健康に生活してくれたら
これ以上の親孝行はないのだという事。

逆を言えば親にとって自分より先に子供が死んでしまう事が
一番悲しく不幸な事なのだという事。

親は子供に世話をしてあげる事が
一番幸せであるという事。


死なぬものなら子一人
へらぬものなら金百両
使ってへらぬ金百両

しとをはっと

必要以上に誇張してしまう事。

ちょっとしたことを大袈裟に言ってみたり
そのように考えてしまう事。

四斗あるものを倍の八斗あると思ってしまう事から。

• 大袈裟（おおげさ）

実際の事よりも誇張して話をしてしまう事。
大胆を意味する大気さ（おほげさ）と音が似ているという事から
大袈裟となったとする説がある。
袈裟とはお坊様が身に纏う法衣の事。

• 斗（と）

尺貫法の体積の単位。
一斗は約18リットルで一升（1.8リットル）の10倍となる。
中国では一升が1リットルなので一斗は10リットルとなるそうです。

じとうにほうなし

力のある者は横暴なものであるという事。

権力を持っている者は
不合理な事や無慈悲な事を気にもかけずに行うという事。

地頭は支配的な力があるため勝手気ままで乱暴であるという事から。

• 地頭（じとう）

鎌倉幕府や室町幕府が荘園などを支配するために配置した職。
武力を有しているため軍事や警察のような役割も果たし
その力によって土地や百姓を管理していた。

していはさんぜ

因縁の深さを言ったもの。

師弟の関係というものはとても縁が深いものなのだという事。

親子の関係は現世のみのもので
夫婦の関係は現世と来世に繋がるもので
師弟の関係とは前世と現世そして来世まで繋がるのだという事から。


子は一世夫婦は二世主従は三世他人は五世
師君は三世の縁あり
師は三世の契親は一世の睦び

• 師弟（してい）

師匠と弟子の関係の事。
また教師と生徒の関係。

じゅっぽんのゆびはどれをかんでもいたい

家族の不幸せは家族全員の不幸せであるという事。

親兄弟などは多くの人数がいても
その中の一人が不幸な事に会うと
家族全体が不幸な思いをしてしまうという事を指にたとえたもの。

また、親というものはどれだけ子供がいても
特定の子供だけを可愛がるのではなく
総ての子供を区別なく愛情を注いでいるのだという事。


五本の指で切るにも切られぬ

じゅっぺんさがしてひとをうたがえ

先入観で判断をしてはいけないという事。

物が見つからない時に他人を疑うよりよく探すべきだという事。

思い違いで見つからない事も多く
他人を疑うよりもまず何度も探してみるべきで
他人が盗んだという先入観を捨てよという事から。


七度尋ねて人を疑え
七度探して人を疑え
念には念を入れよ

• 遍（へん）

広く全体に行き渡る様子をいう。
十遍とは10回隅々まで余すところなくという事。

じつはうそのおくにあり

嘘というものは本人の心の奥に真実があるから言えるのだという事。

嘘とは真実とは違う偽りを言う事なので
真実を知らなければ嘘をつけず
嘘をつくという事は真実を知っているだろうという事から。

• 嘘（うそ）

事実とは違う事を相手が信じるように言う言葉。
人を欺くために事実とは違う事を言う事。

事実とは違っていても欺くつもりではない場合は
錯誤や誤伝などと言います。

しってとうはれいなり

謙虚な気持ちで他人に問うのが大切であるという事。

自分がよく知っている事であっても
その場に専門分野の人がいたら問いただすのが礼儀であるという事から。

よく知っているつもりであっても
専門の人に教えを乞う事で新しい発見や自分の考えの裏付けなどになり
徳をする事はあっても損はしないものなので
謙虚に他人の意見を聞き、自分自身を振り返るのが良いという事。

• 問う（とう）

わからない事や明らかではない事などを
教えてくれるよう聞いてみる事。

しってしらざれ

謙虚な発言は自分を守るものだという事。

実はよく知っている事なのに
謙虚に知らないふりをする奥ゆかしい行為。

逆に知らないのに知ったかぶりをするのは
他人から軽蔑されるので注意が必要です。


知って知らぬ顔が真の物しり
良賈は深く蔵して虚しきがごとし
能ある鷹は爪かくす

• 知ったかぶりをする人の特徴

知ったかぶりをする人というのは
負けず嫌いで見栄を張る人や
知らない事が恥ずかしいと思ってしまう人
なのだそうです。
知らないのが恥ずかしく知ったかぶりをしてしまうのは愛嬌がありますが
他人に勝つことが目的で知ったかぶりをしてしまうのは
《大ぼら吹き》と思われてしまうので気を付けたほうが良いかもしれません。

しったみちにまよう

普段からよく慣れ親しんだような事のほうが
何も知らない事よりも失敗しやすいのだという事。

何も知らなければ集中して物事を行うが
知っていて当たり前になっているものだと
集中力も途切れがちになるという事から。

得意分野で失敗するような場合にも使用される。


過ちは好む所にあり
好く道より破る

• 迷う（まよう）

進むべき方向などがわからなくなる事。
正常な判断ができなくなる事。
何が正しいのかわからなくなる事。

語源は様々な説があり
目が酔うので状況が正しく判断できないという《目酔う》
真に酔っているのでわからなくなる《真酔う》
糸が片方に寄ってしまう《紕う（まよう）》
という言葉から来るものではないかと言われています。