諺-ことわざ

ぜにとりやまいにしにやまい

高額な医療費のかかる病気は死に至る病の場合が多いという事。

生きるか死ぬかのような重い病にかかってしまうと
治療費のほうも多額になってしまうという事から。

また、お金を稼ぐという事は
死ぬ気でやらなければならないという解釈もあるようで
お客様からお金を頂いている以上死ぬ気で頑張らないといけない
という意味になるようです。


銭取病が死にやまい

ぜにかねはこじきでももつ

金持ちに対する皮肉で
お金はそんなに珍しいものではないという事。

お金を持っていて威張っている者に対して言った言葉で
額の大小はあっても乞食でもお金は持ってるのだと
皮肉を言ったことから。

• 金持ちアピールをする人

世の中には普段質素な暮らしをしているのに
実はお金持ちという人がいる反面
普段から高級品などを見せびらかせて金持ちアピールする人もいるようです。
実際にはアピールしてる人が本当に金持ちなのかはわかりませんが
そうゆうアピールをする人の心理として

①目立ちたい
②マウントを取りたい
③自慢できることが他にはない
④コミュニケーションが苦手なため
⑤他人に認められたい
⑥お金がすべてなのだと思い込んでいる

という傾向があるようです。

ぜにかねさどのつち

お金を尊ぶ者やお金持ちに対しての皮肉や負け惜しみの事。

佐渡は金の産地だった事から
お金と言っても元は佐渡のだったものではないかという意味から。

• 佐渡島（さどがしま）

新潟県にある島。
1601年に佐渡金山が発見され金の産出量が一番多かった事から
お金の事を《佐渡の土》とも言ったそうです。

ぜにかねかこうてもひめかこうな

お金をため込むのはいいが
女性を囲うのは面白くないものだという事。

• 囲う（かこう）

人目から隠しておく事。
ため込む事。

• 女性を囲う（じょせいをかこう）

女性をこっそりと養う事で愛人などの意味となる。

ぜにあればきぶつもつらをかえす

お金の力に服従しない者はないという事。

情のないような人でもお金のある人には顔を向けるという事から。


地獄の沙汰も金次第
阿弥陀も金で光る
金さえあれば行く先で旦那

• 木仏（きぶつ）

木で作った仏像の事。
また、情のない人や融通の利かない人、冷淡な人などの意味にもなる。

ぜにあるものはいき、ぜになきものはしす

人の生き死ににもお金の力は影響するのだという事。

病気などをしてしまうと
お金のある人は治療できるが、お金のない人は治療できないなど
財力で生死の違いが出てしまうという事。


地獄の沙汰も金次第
阿弥陀も金で光る
金さえあれば行く先で旦那

ぜにあるときはおにをもつかう

お金の力を言ったもの。

お金さえ積めばどんなものでも自由に使えるという事。

恐ろしい鬼でさえお金さえあれば意のままに使えるという事から。


金が言わせる旦那
金があれば馬鹿も旦那
金の光は阿弥陀ほど

• 銭（ぜに）

お金の事。
貨幣の事を言う事が多い。

せなかのこをさんねんさがす

必要としていて探していたものが近くにある事。

子供をおぶっているのを忘れてしまい
長い時間捜しまわる様から。

メガネをかけていながらメガネを探すような事と同じく
子供を背負っている事が普通の感覚となり
その事を忘れ探してしまうという事かと思われます。


負うた子を三年探す
詮索もの目の前にあり

• 三年（さんねん）

そのとおり三年の年月の事。
また、多くの年月などの意味もあり
長い時間という解釈もある。

せなかにめはない

陰でこっそりと行われている事には気が付かないという事。

見えないところにまで注意を払う事は出来ないという事。

人は背後には目がないので
背後で行われている事には気づきにくいという事から。

せつはときをきらわず

チャンスが来た時には運や縁起などを気にするべきではないという事。

吉凶を気にするあまり好機を逃してはいけないという事から。

思い立ったが吉日。

• 節（せつ）

時節の事。
時節とは時期が来る事、チャンスである事。