諺-ことわざ

こごめもかめばあまくなる

どんなものでもじっくりと味わってみなければ
そのものの美味しさがわからないという事。

粉米のような形が崩れて見た目が悪いような米でも
ちゃんと噛んで食べると甘くておいしいのだという事から。

見た目が多少悪くともしっかりとそのものを見つめると
良い所がありそれほど悪いものではない事がわかるという事。

• 粉米（こごめ）

精米時に砕けてしまった米。
粉のような米という事から。
割れたお米は普通のお米と一緒に炊くと堅い触感となる為
お粥にしたり、もち米と混ぜおこわなどにすると美味しく食べられます。

ここばかりにひはてらぬ

今いる所だけが特別よい場所だというわけではなく
ほかにも良い場所があるのだという事。

どこへ行っても同じく日が当たるものだという事で
今いる場所でずっと我慢していなくてもいいじゃないかという事。

また、今の仕事に不平がありよそへ移る時に言うような台詞で
他でも同じように雇ってくれる所はあるんだという事。


天道様は廻りもち
江戸中の白壁は皆旦那
米の飯と天道様は何処へ行ってもついて廻る
こんな所にばかり照る日でもなし
ここの照る日はよそも照る

こごとはいうべしさけはかうべし

悪い部分があれば遠慮なく指摘していいが
その分良い部分があればそれは認めなければならないという事。

ただ悪い所を批判するだけで
相手の良い部分を全く認めず
自分だけが正しいなどと言うのは間違いであるという事。

他人から何かをしてもらいながら
その事に対しては感謝など全くせず
その恩恵に不満があれば文句だけ言うような人の事。

• 小言（こごと）

不平不満。
細かい事に対する物足りなさが文句として出たもの。

ごこうよりだいざがたかくつく

人目につき目立つ表の部分よりも
基礎となる目立たない裏の部分のほうがお金がかかるという事。

仏像を作る時に後光の部分はとても神々しく目立つものですが
多くの人はあまりよく見る事はない仏像の土台となる台座に
多くの費用をかけないといけないという事から。

これは技術などでも同じで
基礎に多くのお金を投じその結果として革新的な技術が誕生するもので
基礎をないがしろにしてはよい技術など生まれないという事で
形だけ優秀な物を模倣し見栄え良くしても
基礎の技術にお金をかけていなければ長続きしないという事。

• 後光（ごこう）

仏や菩薩から出ていると言われる光の事。
またその光イメージした装飾を仏像などの背面に装着したもの。

ごけはなさかす

夫に先立たれた女性は夫が亡くなった後に
いままでより小綺麗な様子となり男性からもてるという事。

夫が生きていたころは
夫の世話が忙しく自分の身支度などは後回しになっていたものが
夫亡き後は自分の身の回りを綺麗にする余裕が出てくるためと言われています。


女やもめに花が咲く

• 花咲かす（はなさかす）

にぎやかになる。
盛んになる。
花を女性にたとえ綺麗な花を咲かせることで
その姿が生き生きと栄えている様子を表した言葉。

ごけとくろきはさわってみねばしれぬ

見た目では判断できない事。

夫と死別しそのまま再婚しないでいる女性は
皮がついたままの丸太と同じで
外から見ただけではどのような状態か判断できないという事から。

後家のかたは亡き夫をいつまでも思い悲しみ再婚しないのか
それとも一人でいるのが楽しくて再婚しないのか
それは傍から見ているだけではわからないという事から。


人は見かけによらぬもの

• 黒木（くろき）

皮を削っていない木の事。
皮を削った木の事は赤木や白木などと呼ばれる。

こけつにいらずんばこじをえず

悪い結果も考えられるような行動を行わなければ
大きな成功はしないという事。

リスクのある事を避けていては何も得る事はできないという事。

誰でもできるような事ばかりしていては
大きな手柄や大きな利益は望めないという事。

虎の住む穴に思い切って入るような冒険をしなければ
そこにいる虎の子供のような貴重な物は得られないという事から。


虎穴を探らずしていずくんぞ虎子を得ん
あぶない所に上らねば熟柿は食えぬ
高い所に上がらねば熟柿は食えぬ
うまい事は骨にある

• 虎穴（こけつ）

虎の住む洞穴の事。
そこからとても危険な場所の意味。

• 虎の子（とらのこ）

虎の子供の事。
また、虎の母性はとても強いため子供を宝のように育てる事から
大切な物や秘蔵の宝などの意味に使用される。

こけたうえをふまれる

不幸な事に遭遇している時に更に不幸が訪れる事。

不幸が重なる事。

体のバランスを失い倒れたところに
歩いている人が自分の身体を踏んずけてしまうという不幸な出来事から。


踏んだり蹴ったり
泣き面に蜂

• 転ける（こける）

転倒する事。

ごけそだちはさんびゃくやすい

厳しく躾けをする役割の父親が亡くなり
母親だけになった家庭の子供は甘やかされて育つという事。

これは母子家庭に限らず片親しかない家庭の子供に共通する事で
親が仕事に忙しく子供の相手をあまりしてあげる事ができない
という問題が関係しているもので
ダメな物はダメときちんと教えたりできない事からだと言われています。

現在はそうではありませんが本来善悪の区別というものは
父親が子供に教えるものという考えが昔はあったためであると思われます。

もちろん父子家庭・母子家庭のすべてがそうではないので注意が必要で
両親そろった家庭でも片親しか子供に接してない場合はそうなる事もあるそうです。


ばば育ちは銭が安い

• 後家（ごけ）

夫と死別した後、再婚をせず暮らす女性。
昔は未亡人という呼び名もありましたが現在では使用を控えているようです。

• 三百安い（さんびゃくやすい）

三百文は価値の低いものだったことから低級で価値の無いものという意味。

ごくらくねがわんよりじごくつくるな

死んだ後に極楽へ行けるように毎日神仏に祈るよりも
生きてる時に地獄へ落ちるような悪行を行わないよう心掛けよという事。

幸福を願うよりも
まずは不幸になるような行動を慎むべきだという事。

• 十悪（じゅうあく）

仏教では苦しみを生み出す悪果として十の悪があげられます。

①貪欲（とんよく）欲深い事。
②瞋恚（しんい）怒る事。
③愚痴（ぐち）言ってもしょうがない事を言う。
④綺語（きご）道理に合わない事を表面だけ飾る事。
⑤両舌（りょうぜつ）二枚舌の事。
⑥悪口（あっこう）言葉で他人の名誉を傷つける事。
⑦妄語（もうご）嘘を吐く事。
⑧殺生（せっしょう）むやみに生き物を殺す事。
⑨偸盗（ちゅうとう）盗みを働く事。
⑩邪淫（じゃいん）不倫や性犯罪など。


悪口などは言うと憂さ晴らしとなり気持ちが良いのでしょうが
実際には依存症のようになってしまうと脳にダメージがたまり
認知症のリスクや死亡率が上がるという研究もあるようで
まさに自業自得という事なのではないでしょうか。