さんごくいち

世界で一番の事。

昔の日本では日本の外に中国とインドの国があり
それが全世界だと思っていた事から。

室町時代（1336～1573）によく使われた言葉で
当時の日本人にとって外国とは中国とインドの知識しかなかったため
その三国が世界のすべてだと思っていた事から。

俗に言う《三国一の花嫁》とは
世界一の花嫁という意味になります。

さんがつひらめいぬもくわぬ

旧暦の三月（新暦の三月下旬～五月上旬）あたりのヒラメは美味しくないという事。

犬は味に関係なくどんなものでも食べると言われているが
その犬でも三月のヒラメは食べないという事から。

三月～七月あたりがヒラメの産卵期で味が落ちる事から言われたものですが
似たような魚のカレイに関してはそれほど味が落ちないそうです。


三月比目魚貰ってもくえぬ

• 比目魚の語源

ヒラメは通常、平目または鮃と書きますが比目魚とも書きます。
これはもともとは中国の伝説の魚《比目魚/ひもくぎょ》から来た言葉で
比目魚は片方に目が一つしかなく、
オスとメスがそろって一緒になる事で泳ぐことができるという話が元になっています。

さんがつのはなみじらみ

春先の暖かくなってきた辺りにはシラミが湧くという事。

花見の頃に出始めるシラミの事で
まだ肌寒い季節なので厚着をしているとシラミが増えてしまうと注意をしたもの。


虱の花見
春の虱さ羽生えてる
三月の虱に羽生える
三月の飛び虱

さんがつのさくらさめ

旧暦の三月頃の嫁入りを避ける風習の事。

旧暦三月は新暦では三月下旬～五月上旬の桜の時期となりますが
桜は咲いている時期が短く、散る頃になると色が褪めてくる事から
結婚生活がさめるという事を連想させるとして嫌ったもの。


三月は去られ月
三月は花の縁

• 褪める（さめる）

色あいが薄くなる事。
盛んだったものがだんだん衰えていく事。

ざをみてさらをねぶれ

周りの状況を確認してから自分の行いを決めるのがよいという事。

大勢の人の行動を見て自分の態度を決めたほうが間違いがないという事。

皿まで舐めたいような美味しい料理が出てきた席で
上品な人ばかりだと皿をなめるのは場違いだが
回りも皿をなめるような人ばかりであれば
遠慮なく自分もなめてよいという事から。

• 座（ざ）

集まり。
特定の集会の事。

• 食事マナー

マナーとは周囲の人たちに不快な思いをさせないものなので
公共の場では皿をなめるのはひかえるのが良いでしょう。
また、家庭でも家族が嫌がっているのならそれはやめるのが良いですが
皿をなめるほど美味しいと感じてくれたという意見もあるので
そこは家庭でルールを決めるのがよいと思われます。

さわりさんびゃく

他人ごとに口出しをしてつながりをもってしまうと損害を被るという事。

むやみに手出しや口出しをしてしまうと少し関わっただけで
責任などを押し付けられたり
何事かの義務を強いられたりする事で
三百文くらいの損になるという事から。


さわり三百行当たり五百
こっとり五百匁
さわり三百目
触らぬ神に祟なし
会えば五百の損がいく

• 一文（いちもん）

時代によって価値が変わるのですが
江戸時代の一文は現在に換算すると約12円となります。
その計算で三百文を現代の価値に変えるとおよそ3600円となります。
人によってこの金額が高いか安いかそれぞれだと思いますが
うっかり関わったばかりにそれだけの出費をするのはやはり損ではないでしょうか。

さわらばおちんふぜい

誘うとすぐそれに応じてくれそうな女性の事。

女性の揺れ動く心情を言ったもので
触りさえしなければ道を踏み外す事はないが
降れてしまうと落ちていくという様。

触ってしまうと落ちてしまいそうな状態から。


ふれなば落ちん風情

• 風情（ふぜい）

様子や態度の事。
また使い方によっては謙遜や軽蔑の意味となる場合もある。

さわらぬかみにたたりなし

度を越えるような干渉はしないほうがよいという事。

無駄にかかわってしまうと
余計なトラブルに巻き込まれてしまうという事で
事情を知らずただ表面的な事だけを見て
問題などに立ち入るのは自分も恨みを買う原因になるという事。

御霊信仰が元となっており
不幸な出来事や大きな不満を抱いて亡くなった人の魂が
のちに《祟り神》となると信じられていた事から
そのようなものには関わらないほうが良いというもの。

それが転じ、
自分に災いをもたらすようなものには関わっていはいけないと言ったもの。


瘡もさわらねばうつらぬ
あたらぬ蜂にはさされぬ
知らぬ神に祟りなし
参らぬ仏に罰は当たらぬ
七日通る漆も手にとらねばかぶれぬ
触り三百

• 御霊信仰（ごりょうしんこう）

不幸せな亡くなり方をした人の霊が祟りを起こすという信仰。
非業の死を遂げた者は怨霊になり天災などを引き起こすと考えられていたため
神として祀り祟りを防ごうとしたもの。
天神様を祀る天満宮などが有名。

さわぐからすもだんごひとつさわがぬからすもだんごひとつ

どんなに騒ぎ立ててみても結果は変らないのだという事。

どうあがいても一生は一生であり結果が変わる事はなく
無駄に騒いで事実を曲げようとしても無理だという事。

また、やかましく声をあげ無駄な事に人生を捧げるより
その分自分をちゃんと見つめ建設的な事をするよう心掛けるべきだという事。

烏がいくら騒いでみても目の前の団子は1個しかなく
大人しくしている烏と同じ団子の数しかないのだという事から。


泣いても笑っても一生
せく鳥も団子一つせかぬ鳥は秋田煎餅一つ

さるものはひびにうとし

気をつかう事も無い程打ち解けあった仲の者でも
遠くの距離に離れてしまい顔を合わせる機会が減っていくと
だんだんと疎遠になってしまうという事。

また、亡くなった人の事は月日が経つにつれ
だんだんと忘れ去られるものだという事。


遠ざかるもの日々にうとし
遠くなればうすくなる
遠ざかるは縁の切れ目
あいが遠なりゃ契が薄い
目から遠ざかれば、心からも遠ざかる

• 疎い（うとい）

親しい関係ではない事。
関心がない。
理解が不十分である事。